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【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■　（約）幅３５.５cm× 丈１７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。掛軸　大徳寺４３５世　大綱禅師筆　前大徳光佑箱書　大綱宗彦　／茶道　利休。関防印は惺々著です。2128.超希少 20点限定京都の工房洛楽人龍の書巻物共箱着物工房。　　箱書、花押があります。茶道具茶軸「清坐一味友」。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。掛け軸月庵「清風」紙本希少軸装茶道具掛軸です。小林太玄直筆書「掬水月在手」臨済宗大徳寺仏教美術茶掛掛軸掛け軸。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。書道硯梅花坑水盂椿型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品　中国美術。。神品の清明上河図名家張擇端北宋国宝卷絵　歴代皇帝の宝物　絵　美術品　レプリカ。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来は、臨済宗大徳寺派吉祥山玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。文房四宝赤間硯石昭竜山作共箱未使用(ZE618)。立川談志直筆サイン色紙【先生オシッコ】日焼けあり。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。掛け軸二玄社「明仇英仙山樓閣圖」中国画解説付。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館古美術 BD459A11-6。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。新品！鶴亀と日の出日本画掛軸。美品掛け軸小林太玄作凧あげ画賛黄梅院共箱縁起物正月掛け。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。小林太玄直筆書「円相柳緑花紅」大徳寺臨済宗掛軸掛け軸茶掛