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インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

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商品説明

おびただしい数の「頭」が並んでいる。呉須手皿　明　中国美術　時代物　骨董アンティークNo.315。胴体から切り離された「頭」だ。Ｔ８８３　茶入　『常叟好　甲赤茶器』『吉田一峰作』　共箱　茶器　茶道具。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。ガラス作家　佐伯泰典作　「夢工場　夜の天蓋」お香立て。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。グラナダ焼き　手書き　陶器。下段に2体、中段に5体、上段に5体。鈴谷鐡五郎造　椿蒔絵棗。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。1/12 木村陶峰　肩衝　茶入　備前　浅切焼。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。ラリック　バイブレーション　ボックス　小物入れ　激レア　希少品。戦い、殺戮、その上に首を狩る。純銀小判型楊枝入小物入れ　徳力本店謹製　62.1ｇ。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。永楽善五郎　十六代即全　色絵紙茶碗　千家十職。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。茶道具古萩沓茶碗時代物 DT252。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。銀箔で覆われた菓子器。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。古銅糸巻香炉時代物渡雲鋳造。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。透かし彫り風青色陶器　高麗青磁。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。書道　すずり②。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。蠟型鋳銅　燭台　銀雅堂　木箱入。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。茶碗　抹茶椀　茶道具　茶器　黒茶碗　銘　松楽　訳あり　渦巻き兜巾。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。昭和レトロ　屋久杉　打出の小槌　縁起物　インテリア　置物　アンティーク。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。尾呂焼茶碗　江戸時代　瀬戸　鉄釉　黒褐釉　時代物　骨董。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。市松人形オレンジの梅柄。入手してからほぼ40年。中国・景徳鎮様式の大型花瓶（山水図）です。島民の伝統的エスプリは色褪せない。未使用品九谷焼大皿北村隆作金箔鶴飾皿共箱。